教育哲學20~21世紀 part1

英美教育哲學的主流~20世紀20年代~今
進步主義	人物		杜威（Dewey）─「進步主義教育之父」
	背景	1870年Paker倡導學校改革，杜威加以修正並鼓吹，於1874年成立進步主義教育學會（PEA），被稱為美國「進步主義教育之父」。其主要受實驗主義影響，1920~30年代為極盛期。
	中心思想			（1）主張兒童本位教育       （2）教育是生活本身而非未來生活的預備 （3）教育本質在於改變或促進改變，教育於固定目的。
	教育主張			（1）目的：順其自然發展以促進自我實現     （2）內容：必須直接與學生興趣相關 （3）作用：教育必須民主 （4）方法：問題教育法  （5）教師角色：學生的顧問
永恆主義	＊博雅教育＊ 1、Hirst認為博雅教育在培養理性的人，其方法為獲取個獨特類型的知識為主。 2、可分為三類： （1）古希臘自由民族的教育：目的在成就心靈自由的人，方法為知識的獲得。 （2）通識教育：目的在造就心靈完整的人，方法為讓個人取得完備的知識。 （3）個人應有相當的自主能力來替自己人生中的重大事件做抉擇。   永恆主義 精華主義 背景 新人文主義者反對進步主義強調的「變遷」，主張知識要回到絕對的原則。   人物 Hutchins、Adler、Hirst   教育目的 培養具有理性智慧的人 訓練讀寫算基本能力，使學生藉此能力發揮潛能 方法 閱讀經典名著，仿效其行為 採形式訓練，重感官能力的增強   反對「教育具經驗不斷改造」的看法；認為教育在學習永恆的知識 反對兒童中心本位、注重學生興趣；主張教師中心，強調課程的重要性   反對「變遷」的概念，認為教育是基於永恆不變的真理 認同教育變遷的概念，此變遷在讓學生學得精華經驗以解決問題 相同 （1）均反對進步主義    （2）哲學淵源均來自理性主義，強調實施博雅教育 （3）均認為知識來源在文化傳統有關的基本學科  （4）均不認為學習要顧及學生興趣
精華主義
重建主義	源起		對進步主義做哲學上的重建，起源於1920杜威『哲學的重建』，大部份贊同其主張，不過認為教育不應該沒有目的。
	人物		孔茲（Counts）、杜佛勒（Toffler）、伊里奇（Illich）、布蘭梅爾（Brameld）
	哲學思想		（1）重建前題：社會或世界不完滿    （2）哲學的改造在改造觀念 （3）文化決定人類經驗     （4）知能的獲得是為將來的應用 （5）闡揚民主的哲學
	教育思想		（1）目的：前瞻社會脈動，促進社會改革  （2）教育必須負起改造人心的責任 （3）喚醒改造的工作從學校開始          （4）創造一個民主的新社會 （5）教育目的和方法有助於解決文化危機
存在主義 存在主義	背景		（1）科技工業的發展（2）戰爭的影響 （3）哲學思想的反動
	人物		Kierkegaard、Nretzsche、Jaspers、Heidegger、Sartre（創造存在主義這個名詞）
	哲學家思辨	1、祈克果（Kierkegaard）： （1）呼籲「信仰的跳躍」，以便現代的個人可以接受基督教的上帝。 （2）當面對生命的抉擇情境，惟有當事人自己才能作抉擇、負起全責。 （3）人生路途有三個階段：趣味階段、倫理階段、宗教階段。 2、尼采（Nretzsche）： （1）權力意志：支配世界和人類行為的最大動因。 （2）超人：重視情意而不重視理智，訴求犧牲、紀律。
	中心思想	（1）稱為「危機哲學」、「虛無哲學」「絕望哲學」：認為傳統哲學已走入死巷，要用存在主義來解除哲學的危機。 （2）強調人要超級環境的影響。「存在先於本質」，人要先有存在，選擇決定自己要成為怎樣的人，那就是本質。 （3）人是自主負責的。        （4）人是有限的存有，強調變異和此時此刻。 （5）知識論：知識的來源是內在體驗，所以知識是個別的、主觀的。 （6）強調主客體的觀點：「吾與它」→個人把外界事物當作滿足私欲而加以操作的工具。「吾與汝」→個體承認每一個人都有一個熱情、意義、個別的主觀世界。
	教育思想	1、教育目的： （1）培養人的基本氣質                （2）知情意的整合教育及對焦慮的理解 （3）教育應致力於鼓勵學生瞭解自己本身 （4）強調可能性 2、教育方式： （1）師生互為主體的互動               （2）用教育愛促進情意的感受 （3）在遊戲中體會自我                 （4）學生融入教育活動中 3、教育內容： （1）重視人文學科  （2）重視人生意義與情意發展的材料 （3）由自然科學了解人的能力限制